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屬靈培育第三章

電影 For Greater Glory 觀後感

哥倫布騎士中華殉道聖人屬會

創會騎士總長郭詠觀醫生 Dr. Jason Kwok

2016年10月16日教宗方濟各將何塞‧桑切斯‧德爾里奧 (Jose Sanchez del Rio) 冊封為聖人，這使我回想起哥倫布騎士中華殉道聖人屬會在2013年1月12日舉辦了一場電影欣賞會，播放的影片是For Greater Glory (為了更大的光榮)，講述何塞和其他為了忠於主耶穌基督而犧牲寶貴生命的人的故事。這篇並不是影評，而是觀看了這齣影片後的個人感受和反思，與大家分享。

墨西哥總統卡勒斯 (Plutarco Elías Calles) 在1924年執政後嚴厲執行對天主教的宗教逼害，其中包括神父在公眾地方穿著神父袍會被罰款五百比索 (相當於現在的五千美元) 及神職人員批評政府會被監禁五年，國民舉行和平示威和經濟抵制，政府軍於是採取強硬的手段，焚燒教堂和殺害神父，激發各地農民武裝反抗，組成『基督軍』 (the Cristero)。

率領基督軍對抗墨西哥政府、爭取宗教自由的是哥路斯提雅達 (Gorostieta)，他是退役將軍，曾兩度受勳，從他在軍中排隊領聖體、但被神父要求他要先辦告解，及後被圍困時想衝出重圍前要求神父給他辦告解、而不是領洗可知他是天主教徒，但他並不是熱心的教友，他與妻子和兩位女兒往聖堂望彌撒時得知聖堂被關閉，她的妻子大為憤怒，因為女兒不能上堅振班，他卻淡淡然說可在家裏上課。

退役後的哥路斯提雅達在肥皂廠擔任要職，生活安定，既然並不熱衷宗教，為何接受基督軍的邀請、重出江湖，帶領來自不同地方、由不同將領率領的散兵游勇，背負『叛軍』之名，對抗訓練有素的政府軍呢﹖原來基督軍誘之以利，給他每個月三千比索的酬金 (將軍的月薪只得一千六百二十比索)，若他陣亡，他的妻子可以得到二萬比索的保險金，但正如他的盟友向他提問，若基督軍被殲滅，誰付費給他和他的家人呢﹖他自己的解釋是雖然他並不熱衷宗教，但崇尚自由，認為國民應享有宗教自由，所以，他為此而戰，他的妻子卻抱懷疑的態度，認為他怎能為不信奉的而戰鬥，不過，雖然她不情願丈夫參與這場鬥爭，卻又對他說：你為我所信奉的而戰鬥，但願在當中你也能信奉。果然，在領導和訓練基督軍時，他被他們的信仰和為爭取宗教自由的熱誠所感動，在連場勝仗後，雖然總統親自議和，請他接受有限度的宗教自由，他卻斷然拒絕，要爭取絕對的自由，因而繼續作戰並壯烈犧牲。哥路斯提雅達充份表現了匈牙利愛國詩人裴多菲 (Sándor Petőfi) 千古傳頌著名詩篇的精神：『生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。』為了宗教自由，他犧牲了寶貴的生命和愛情!

戲中哥路斯提雅達被形容為有勇有謀，雖然被其中一位將領侮辱，並不聽從他的指令，堅持帶領自己的部隊走另一條路，連跟隨他的少年何塞也看不過眼，他默然接受，卻又親自領軍解救這位中伏的將領和部隊，令他們口服心服，誓死追隨。他又被描寫為有情有義，他願為妻子所信奉的作戰，並經常寫信慰問妻子和兩個女兒，可惜不能如他所許諾回到她們的身邊、而是慘烈犧牲。戲中也有描述他與少年何塞的一段父子情緣，他待何塞如兒子，曾對他說：『我沒有兒子，若有的話，我希望他能像你一般。』他讓何塞騎他的戰馬，領軍出戰時，叫何塞拿著基督軍旗，搖旗吶喊，當何塞被擄後，他到處打探他的下落，得知後立刻親自帶兵營救，可惜來遲一步，救不了他的性命，令他悲痛欲絕!

政府嚴厲逼害，有神父被驅逐出境，主教下命停止彌撒祭獻，但仍有神父堅持主持彌撒，牧放天主委託給他們的羊群，影片中年紀老邁的基司杜化神父 (Fr. Christopher)為人慈祥，頑童何塞作弄他，他亦處之泰然，何塞的代父是市長，要求神父懲罰他，神父只叫他打掃聖堂，當神父發現何塞將教友遺留在聖堂的袋錶據為己有時，他善言相勸，並教導他成為輔祭，當何塞發現政府軍前往聖堂拘捕基司杜化神父時，他立刻通知神父，並哀求神父跟他回家躲避，但神父答道：『這就是我的家。』堅持逗留在聖堂，毫不抵抗，他被政府軍拘捕，不加審判就地槍決、慷慨就義。但另一邊廂卻有神職人員頑強對抗，甚至有拿起槍械帶領民眾作武力對抗的維嘉神父 (Fr. Vega)，他一面舉行感恩聖祭及為教友辦告解，另一面卻又大開殺戒，殺死無數政府軍，使人疑惑那個做法才符合基督的教導呢!

頑童何塞被基司杜化神父感化，目睹神父慘被處決，又因好友全家因參加基督軍被殺害後毅然離家投靠基督軍，得到哥路斯提雅達將軍的賞識，並結下一段父子情緣，在一次戰役中被擄，雖經多番威逼利誘仍不肯就範，就算是身為市長的代父為他求情，只要他肯背叛信仰、譴責基督軍便可獲饒命，他寧死不屈，縱使雙腳被酷刑割破後被逼赤足走往刑場，他仍不要人攙扶，慷慨就義，行刑前在沙地劃上十字聖號，場面感人，令人聯想起耶穌背著十字架走過苦路，影片拍基司杜化神父和何塞殉道時都是從上向下拍，像天主在天上望著聖徒為祂的愛子犧牲，這正點出本片的主題： For Greater Glory (為更大的光榮)，基司杜化神父曾對何塞說：『為主耶穌犧牲性命，沒有比這更偉大的光榮了。』回應耶穌的教導：『人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。』 (若望福音15:13) 何塞的母親抱著愛子的屍體亦有聖母懷抱耶穌聖屍的效果，可見導演慎密的心思。值得深思的是當何塞抵達基督軍的營地，要求加入基督軍，守衛要他離開，但哥路斯提雅達將軍准許只得十三歲的何塞加入軍旅行列，直接參與戰爭，這是否合乎道德呢﹖此外，在維嘉神父的陣營有婦女參加，照顧傷兵，但亦偷運軍火，其他陣營的將領都嗤之以鼻，影片其中一幕，是多名婦女將子彈藏在布條、然後纏在腰間，乘坐火車偷運到基督軍營，途中，其中一人所帶的子彈掉下，給車上一名小童拾起，交給駐在車上的士兵，她們乘亂離開脫險，但已嚇得心驚膽破，不肯再冒險，所以，應否讓婦孺參與危險的戰事亦是值得相榷。

影片在墨西哥多處拍攝，投資約為一千一百萬美元，以荷里活 (Hollywood亦譯作好萊塢) 的標準，只屬中型製作，但對墨西哥來說，這可說是巨額投資，影片在墨西哥播映時頗為轟動，好評如潮，票房僅次於『立體鐵達尼號』，但在美國上映時卻譭多於譽，可能是美國人對宗教、尤其是天主教的興趣不大，甚至不認同，也可能是影片描述美國政府在這場『內戰』所抱的立場，美國駐墨西哥大使在美國總統的授權下試圖調停這場戰爭，因為戰爭導致經濟停頓和遊客卻步，影響了美國在墨西哥的利益，他奔跑於墨西哥總統和梵蒂岡所派的主教間，他以美國在墨西哥採油的利益為依歸，並向墨西哥政府售賣重型軍火，包括飛機和機關槍等，使戰況更加一面倒。

這齣影片獲哥倫布騎士總會推崇，亦有神父在英文公教報 (Catholic Register) 推許，影片值得細心欣賞，了解這段鮮為人知、發生在不足一百年前、由政府策動的宗教逼害和信友武力抗爭的歷史。

2000年5月1日，教宗若望保祿二世將在這場為宗教自由的抗爭中殉難的其中二十五位冊封為聖人，大部份都是在墨西哥總統卡勒斯的禁令下仍冒險執行職責而殉難的神職人員，至於那些拿起武器反抗的，全都不在封聖的名單內，這反映出梵蒂岡羅馬天主教廷推崇為主耶穌基督而犧牲寶貴性命的殉道者，卻不贊同採取以暴易暴的手法爭取宗教自由；2016年10月16日教宗方濟各也將何塞‧桑切斯‧德爾里奧冊封為聖人。