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屬靈培育第二章

一個即將接受領洗的慕道者之感受:「隨主足印」聖地朝聖之旅

郭詠觀醫生 Dr. Jason Kwok

亞肋路亞！亞肋路亞！亞肋路亞！

感謝和讚美天主賜予的恩寵，揀選了我這個還未領洗、但已接近完成慕道班課程的慕道者陪同太太 Cindy 參加由天主教中華殉道聖人堂主辦、由主任司鐸梁達材神父帶領、於2007年2月17日至2月26日到聖地的朝聖之旅，讓我好好準備於2007年4月8日復活節日(Easter Sunday)接受領洗。全團共100人，有些人因額滿見遺，有些人為了各種原因而未能參加，有些人雖報了名及付了費用、但卻為了某些原因而不能成行，正如耶穌在聖經上說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們。」 【若15：16】

再次感謝和讚美天主於事前的眷顧，在出發前我和太太 Cindy 共獲得兩名主教的降福：在啟程前的一個星期，已退休的前多倫多主教尼斯 (Bishop Pearse Lacey) 為替我講解聖經和天主教教理的導師吳翠華 (Agnes Ng) 舉行結婚二十二週年的感恩彌撒，我們和多位朝聖者都被邀出席，彌撒後，尼斯主教為我們降福。在啟程前的兩天，我們參加了在 Blessed Trinity Catholic Church 舉行的感恩彌撒，歡迎新上任的多倫多教區總主教哥連士 (Archbishop Thomas Collins)，彌撒後，哥連士總主教與各教友交談和拍照，當他知道我們即將赴聖地朝聖，便立刻為我們降福。

再三感謝和讚美天主，我在飛機上讀了由著名聖經學家韓史葛博士 (Dr. Scott Hahn) 所寫的一本書：《一位信守諾言的父親》 (A Father Who Keeps His Promises)，韓史葛博士的著作是我的慕道班導師盧建全 (Edmond Lo) 經常引用的，這本書將整部救恩史內千絲萬縷的關係抽絲剝繭、清楚講解，講述天主按計劃與亞當 (一人) 、諾厄 (一家) 、亞巴郎(一族)、梅瑟 (一國) 和達味 (一王國) 立下盟約，雖然世人屢次單方面毀約，令到天主傷心不已，但祂仍然不離不棄，懷著莫大的慈愛，繼續祂偉大的救贖工程，最後派遣獨生子耶穌基督降臨，與普世萬民訂立新的盟約，韓史葛博士並把很多深奧的神學道理深入淺出詳細說明。在多倫多，由於每天都忙於工作和社區服務，總是騰不出時間坐下來把整本書讀完，但這次在飛機上，可以一氣呵成把整本書從頭到尾讀了一遍，使我對救恩史有更清楚和深入的認識和了解，對我在朝聖的旅途上有莫大的裨益。

踏足以色列，我們到過很多地方，包括耶穌出生的白冷郡 (Bethlehem)、成長的納匝肋 (Nazareth)、受魔鬼試探、位於耶里哥古城 (Jericho) 附近的試探山、被洗者約翰施洗的約旦河 (River Jordan)、初行奇跡的加納 (Cana)、傳教中心的加里肋亞海 (Sea of Galilee) 週圍、教授真福八端的真福八端山 (Beatitudes)、行增餅奇跡的塔加 (Tabgha)、顯聖容的大博爾山 (Mount Tabor)、聖城耶路撒冷 (Jerusalem) 等地，我們行走耶穌當年走過的地方和品嚐耶穌吃過的食物，在經過每一處聖經有記載的地方﹐梁神父都會讀有關的經文，略作解釋後讓大家默想，我的感覺是仿如返回耶穌年代，被耶穌挑選成為追隨祂的信徒，靜心聆聽祂親自教訓。我們每天都在不同的聖堂舉行彌撒，我們不需依照當天的平日和週日彌撒經文，而是依據那座聖堂的主題做彌撒。我於出發前和沿途都不斷祈禱，祈求聖神降臨，我懷著赤子之心，並打開心扉，作好準備聆聽天父的聖言，果然，感謝天主，我的心弦多次被震動：

2月20日星期二：伯多祿宗徒之長聖堂 (The Church of the Primacy of Peter)

這是耶穌復活後向門徒顯現、為他們預備早餐、並授予伯多祿管理教會元首之職的傳統地方。彌撒是在戶外舉行，經文是耶穌復活後三次問伯多祿你愛我嗎，而伯多祿三次回答我愛你，以彌補他三次不認主的罪過 【若21﹕15-17】。我坐的位置正好望向耶穌為跪著的伯多祿覆手的塑像，在聽了讀經和福音及梁神父講道後，默想即使伯多祿是耶穌親手揀選的、並在伯多祿這塊磐石上建立祂的教會、和授予天國的鑰匙 【瑪 16﹕17-19】，伯多祿並誓言無論生死都追隨耶穌，可是，在耶穌被捕後，他就正如耶穌所預言的三次不認主 【瑪 26﹕34】，回想自己一介凡夫俗子，恃著一點小小的聰明和智慧，多翻違背天主的旨意，過失冒犯，還不知悔改，不像伯多祿知錯後痛哭，得到耶穌施予內心治療並賦予牧放和餵養祂羊棧內羊群之職，心中突受觸動要傚法伯多祿知錯即改﹐並熱切感謝耶穌的憐憫和寬仁，不禁感動下淚。

2月21日星期三：聖母領報大殿 (The Basilica of the Annunciation)

這座大殿是建築在一個天然山洞的上面，經考據是聖母的家居，與當時的居民一樣，她是居住在天然山洞內。這天剛好是聖灰瞻禮 (Ash Wednesday)，梁神父在各人額上塗上聖灰，以示懺悔改過；今天的彌撒經文是聖母領報，在聽了讀經和福音及梁神父講道後，默想聖母瑪利亞，是天父的愛女、耶穌的慈母及聖神的淨配，是信德與服從的典範，「願照你的話成就於我罷！」 【路 1：38】 她把一切事都「默存於心、反覆思想」，回想自己恃著一點小小的聰明和智慧，左質疑、右駁斥，頓起懺悔之心，心中突受觸動，感謝天主的慈愛，第二次感動下淚。

2月22日星期四：聖誕大殿 (Church of Nativity)

這座外表像中世紀堡壘的大殿是君士坦丁大帝於公元 326 年歸依天主教後，在耶穌誕生的洞穴之上興建的，於529年被撒瑪黎亞人嚴重破壞、後由猶斯弟尼亞諾 (Justinianus)大帝重建。今天的彌撒經文是耶穌誕生，在聽了讀經和福音及梁神父講道後，默想天主的獨生子、亦是聖言的耶穌化成血肉、降生成人，貴為王中之王、帝中之帝 (King of kings and Lord of Lords)，理應生在榮華富貴、甚至是帝王之家，可是，祂的媽媽聖母瑪利亞在差不多臨盆時，由約瑟陪伴，從老遠的納匝肋來到白冷郡，由於沒有可寄居的地方棲身，只好在馬槽裏誕下耶穌，救世主以最卑微的方式誕生，歡迎祂降生的不是達官貴人，而是在附近牧羊的牧羊人，回想自己縱使是天主的僕人、身染原罪的被造物亦可於設備完善的醫院出世，由受過專業訓練的醫生接生和護士照料，有親友前來祝賀，比耶穌幸運得多，但卻經常埋怨，抱怨不是事事都遂意，心中突受觸動，感謝天主慈祥的眷顧，第三次感動下淚。

2月23日星期五：聖亞納堂 (Crusader Church of St Anne)

這座聖堂是十字軍於公元1100年建於一個地窖之上，相傳是聖母瑪利亞的雙親聖若亞敬和聖亞納的住所和瑪利亞出生的地方，我們在聖堂內祈禱和唱頌讚聖母的歌，聖堂的建造很獨特，就算是輕聲歌唱，歌聲有很大的回響，餘音繞樑，歌聲直透心扉。在聖亞納堂的外面是貝特匝達水池 (Pool of Bethesda)，耶穌曾在此治好了一個患病三十八年的瘸子 【若5：2-9】，我的慕道班導師盧建全 (Edmond Lo) 曾在慕導班上解說過，對以色列人來說，三十八是有特殊的意義，當年梅瑟帶領以色列人離開埃及後，在曠野流浪了四十年才能進入福地，其實只有三十八年，故他們對三十八這個數字很敏感，對我來說，三十八也有特殊的意義，我在天主教學校讀書，但自中學畢業後便遠離天主，離開我回應天主的聖召剛好是三十八年，所以較早前在貝特匝達水池旁聽梁神父讀耶穌治療患病三十八年的瘸子這段經文時，心中已正面回應耶穌向瘸子的發問：「你願意痊癒嗎？」 【若5﹕6】 跟著、在聖亞納堂內聽到悠揚悅耳讚美聖母的歌聲，心中突受觸動，要聽從聖母的教訓：「他無論吩咐你們什麼，你們便做什麼。」 【若 2：5】 其實，我經常想像，聖母媽媽仍然每天都為我哺乳、照顧我、呵護我，感謝天主的慈悲，第四次感動下淚。

2月23日星期五：聖墓大殿 (Church of the Holy Sepulchre)

聖墓大殿建築於哥耳哥達 (阿拉美文：意為髑髏地，因它的形狀有如一個骷髏骨頭)，在耶穌時代是位於耶路撒冷城外，完全符合梅瑟的法律，犯人行刑要在城外處決，公元44年在築新城牆時，哥耳哥達才被包括在城市的範圍內。今天的彌撒經文是耶穌復活，耶穌復活是整個救贖工程的高峰，在彌撒中下跪時才發覺座位前並沒有跪墊，要跪在地上，而在我坐的那一行的前面是沒有鋪上地板的岩石，凹凹凸凸，環顧四週，地面都是鋪上平滑的地板，雖然在彌撒中需要跪下的時間並不多，但每次跪下都令膝蓋疼痛不已，但回想耶穌所受的苦難和死亡，這輕微的疼痛簡直是微不足道，所以我堅持跪下，尤其是在領聖體時接受梁神父的降福後 (由於我還未領洗，不能領聖體，只能接受神父的降福)，我返回座位後跪下祈禱直至梁神父完成整個禮儀，默想耶穌基督雖然自己沒有犯過罪、卻為救贖普世人類所犯的罪過而甘願接受的苦難和死亡，心中又被觸動，感謝天主的慈悲，第五次感動下淚。

2月25日星期日：革責瑪尼大殿 (Gethsemane Basilica of the Agony)

革責瑪尼大殿是於 1924 年建築在革責瑪尼山園內，是耶穌被捕前最後一次祈禱的地方，大殿內正祭台前有一塊大岩石，相傳耶穌是在這石上向天父祈禱：「不要照我、而是照你所願意的。」【瑪 26：39】今天的彌撒經文是耶穌山園祈禱，在彌撒中，梁神父誦唱：「我的人民啊，難道我虧負了你，我甚麼地方對不起你，請你答覆我！」我們跟著誦唱，反覆多次誦唱，心中又被觸動，默想耶穌於山園內懇切祈禱，甚至流出血汗【路 22：44】，根據醫學資料，這是情緒極度激動的表現，祂哀傷的，除了是要接受即將來臨極痛苦的酷刑外 (英文極度痛苦 excruciating 一字，源自 out of the cross，指被釘十字架所受的痛苦，我是醫生，在香港時是骨科醫生，曾研究被釘十字架的人所受的痛苦)，更是如於哭耶京時憐憫不知悔改的世人，其實是我們辜負了充滿慈愛的天主，對不起祂，我們每一次犯錯，都是把耶穌再次釘在十字架上，但竟然是反過來，祂向我們哀禱，心中再次被觸動，不自覺跪下，痛哭流淚，決意以後不再犯罪，力行耶穌聖言，並將傳揚福音，讓更多人認識和歸依天主，在這次彌撒中，很多人的心被觸動，不少人都放聲痛哭，場面動人。

此外，天主賜予的恩寵，多不勝數。有很多熱心的教友在出發前曾為我向梁神父游說，讓我在約旦河受洗，但礙於種種原因而不能成事，我自己則處之泰然，只是謙虛的遵從天主的旨意。原來天主自有巧妙的安排，領洗前我們要參加甄選禮 (Rite of Election)，多倫多教區已定了在2月25日 (星期日) 舉行，由於我仍身在聖地，故不能出席，正惆悵應在甚麼時間補辦甄選禮。有一天，負責整個旅途中每台彌撒禮儀的錢寶鈴 (Agnes Chin) 對我說，她已與梁神父作好安排，於2月25日在革責瑪尼大殿舉行的彌撒中專為我進行甄選禮，革責瑪尼大殿又稱《萬國教堂》 (Church of All Nations)，因為它是由十六個國家聯合捐款建成，在這座教堂內進行甄選禮確有特殊意義，尤其契合天主教是萬民公教這個教條，她說她原本不打算帶禮儀書的，但在出發時，她隨手帶了一本禮儀書，剛好她帶的一本有甄選禮儀式的程序和經文，感謝天主！在登記領洗時，要填上代父/母的名字，我原邀請慕道班的導師盧建全 (Edmond Lo) 為我的代父，不過他說因為太忙，恐怕沒空經常指導和督促我而婉言推卻了，我另行找了一位資深而且德高望重的教友為代父，舉行甄選禮要代父在場，但我的代父並沒有到聖地，故由隨團來朝聖的老師代替「老竇」為我進行甄選禮儀式，禮成後，我向 Edmond 說，天主的安排，確是不可思議，要躲也躲不了，感謝天主巧妙的安排！

在加納的結婚聖堂內，梁神父為二十對夫妻主持重發婚姻盟誓，我和太太於1978年在香港九龍的聖德肋撒堂結婚，不經不覺已經二十八年多了，我從不吝嗇對她說：我愛你，並落實和重溫當年結婚時所發的盟誓，但今次再在天主、神父和眾多教友面前與她重發婚姻誓願，發誓忠誠相愛，終身不渝，心裏再次充滿甜蜜和感恩的心情，我們是唯一對夫妻訂購新的結婚戒指，由梁神父祝聖後交換，作為重訂婚盟的記號。

這次朝聖之旅，多位團友都說收穫豐富，盤滿缽滿，因為他們都買了很多聖物和紀念品，我只買了幾件聖物作為紀念和送予朋友，但屬靈的收穫豐盈，衷心感謝和頌讚天主賜予的恩寵，恩寵再加恩寵，不斷洗刷和淨化我的靈魂，為我於復活節領洗做好準備。